Conte màgic i llegenda de l'Antic Orient - Samarcanda. El centre de la vida científica, cultural i comercial de l’edat mitjana, fita de la Gran Ruta de la Seda.
"La ciutat de les ombres famoses" és un testimoni del canvi d'època i de sobirans destacats, que ha experimentat períodes de decadència i prosperitat moltes vegades, antics i eternament joves. Va ser cantada per poetes, per a la glòria dels seus arquitectes van crear minarets, palaus i mausoleus, està plena de misticisme i l’alè de segles s’instal·la a les seves antigues parets.
Història
La ciutat té uns tres mil anys d’antiguitat i la controvèrsia sobre la seva edat no s’aconsegueix fins als nostres dies. Algunes fonts àrabs daten de 3.700 a 4.700 anys. Però qui pot saber si això és fiable? Era conegut amb diversos noms. A l'Avesta (el llibre sagrat del zoroastrisme), s'esmenta com la capital de l'estat de Sogdiana. Durant les campanyes d’Alexandre el Gran (el 329 aC) es va descriure amb el nom de Makaranda.
Al final del primer mil·lenni d. C. Samarcanda era la capital dels samànides i, des del 1370, la perla de l'imperi de Tamerlà. Durant el regnat d'Ulugbek, la ciutat es va convertir en el centre de la ciència mundial a l'est. Després, va passar per moments de decadència: la capital es va traslladar a Bukhara i es va convertir en només un regne (principat). Amb l'arribada de la Unió Soviètica, va passar a formar part de la RSS uzbeka, tot i que històricament pertanyia als tadjiks.
vistes
El símbol incondicional de Samarcanda és la plaça Registan. Tres majestuoses madrasahs es converteixen en portals cap al centre de l'espai. La primera institució educativa es va construir per ordre de Khan Ulugbek el 1420. Aquí van ensenyar matemàtiques, astronomia, filosofia i teologia. L’edifici està ricament decorat amb maons vidrats; diversos ornaments adornen la maçoneria groguenca. La madrasa Sher-Dor va ser concebuda com una imatge mirall de la madrasa d’Ulugbek i es va erigir enfront d’ella dos segles després.
El seu portal està adornat amb dos tigres que porten el sol a l'esquena, perseguint cérvols blancs. Aquest dibuix és el símbol nacional de l’Uzbekistan. La finalització del conjunt arquitectònic va ser la tercera madrasa: Tillya-Kari ("coberta d'or"). L’edifici no copia els dos anteriors, és una mica més petit i té la decoració més rica en colors daurats.
La mesquita Bibi-Khanum és l’estructura més monumental d’aquella època. La seva cúpula blava és "com el cel i el portal és com la Via Làctia". Segons la llegenda, va ser construït per ordre de l'esposa de Timur - Bibi-Khanum. Va concebre l’edifici com un regal al seu marit durant una caminada. Però l'arquitecte que va aixecar l'edifici es va enamorar de la reina i va exigir un petó per a la finalització de l'obra per l'arribada de Timur. El final de la llegenda difereix; hi ha qui diu que l'arquitecte es va llançar del minaret de la seva creació per evitar l'execució.
I altres fonts afirmen que el rei va exigir al mestre que construís un ric mausoleu sota terra i després el matés. I a la masmorra va començar a guardar la biblioteca i hi va traslladar el tresor. La biblioteca també va ser reposada pel descendent de Timur-Ulugbek, i tenia la reputació de ser la col·lecció de llibres més gran del món. I aleshores el pla de les masmorres es va perdre per sempre. Però aquesta ja és una altra llegenda …
També cal destacar el mausoleu Gur-Emir, la tomba de Khoja Daniyar (el profeta bíblic Daniel), l’assentament d’Afrosiab i nombrosos museus: no es pot enumerar tot.
Sí, i no té cap sentit pintar bellesa: cal veure-ho per submergir-se en l’ambient de l’antiguitat, on cada totxo és testimoni de la història i tots som només un moment en comparació amb ella.
